Митарствата [Mitárstvata] - Las andanzas del alma y la doctrina del juicio individual en la escatología popular en Bulgaria: Creencias, apócrifos, e iconografía

Ponencia temática de un trabajo
Vladislava Spasova Ilieva  

La doctrina de las pruebas (andanzas) del alma (del antig. búlg. “митарства” (mitarstva)), es una de las secciones más controvertidas de la escatología ortodoxa cristiana. Según esta doctrina, el cuadragésimo día después de la muerte se realiza el juicio individual del alma, entonces el alma pasa por las pruebas-andanzas, una especie de “moradas” donde se analizan los actos humanos. La idea del paso del alma después de la muerte a través de veinte “aduanas” aéreos según los diversos pecados, recibió una forma sistemática en el siglo X en la visión de Gregorio sobre las andanzas de la bienaventurada Teodora, expuesta en la Vida de San Basilio el Nuevo. El tema de las pruebas se impone fuertemente en la ortodoxia de manera informal con una fuerte influencia del bogomilismo y del paulicianismo. La vulnerabilidad de la doctrina se evidencia en las diferentes opiniones sobre esa creencia, que van desde su aceptación extrema como “canónica y absolutamente cierta de la enseñanza de la iglesia ortodoxa”, hasta su total rechazo como “enseñanza gnóstica y dualista”. En los siglos XV-XVIII, en tierras búlgaras, las andanzas a menudo fueron redactados, en consecuencia, en el arte eclesiástico aparece una rica variedad de pecados utilizados por los pintores para representar el registro de los castigos en el infierno. La literalización de la idea de las mitarstva por algunos, presentadas como lugares para pagar tasas, contradice la interpretación ortodoxa de la Iglesia, según cual el Infierno, como el Paraíso no son lugares, sino estados de la mente.