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El Santo Grial - Un objeto arqueológico ¿vulnerable? que aúna el interés de las artes: De los cuentos del Grial al Parsifal de Wagner
Póster Diolinda Ramírez-Gutiérrez
En este trabajo nos acercaremos a tres documentos desde la fenomenología y el enfoque de la teoría fundamentada aplicando la técnica del análisis de contenido con el objeto de a través de datos cuantitativos reconstruir una historia del Grial en las artes. Desde el Grial en la iconografía religiosa hasta el análisis del libreto de la opera de Wagner. En este camino se utilizará como herramienta el procesamiento de textos con RStudio y el software Atlas.ti. En cuanto al marco teórico será nutrido por la participación de libros de etnomusicología, estudios previos de las obras épicas, guías de iconografía religiosa de una reputada editorial, el congreso organizado por el Centro de Investigación del Instituto Español de Sindonología y los comentarios en una red social de viajero. La hipótesis de partida es el mantenimiento de un relato estable sobre el Grial desde Chrétien de Troyes hasta los turistas del siglo XXI.
La duda en Saadia Gaón y en Algazel
Ponencia temática de un trabajo Encarnación Ruiz Callejón
Esta contribución se centra en el papel de la duda en Saadia Gaón (882-942) y Al-Ghazali (c. 1056-1111). Tradicionalmente, se ha considerado que este fenómeno es más propio de la época moderna. Los filósofos medievales se habrían ocupado más bien de conciliar razón y fe y/o de racionalizar, justificar, la religión, partiendo en el fondo de una confianza en las creencias religiosas que no parece estar en peligro. Si el ser humano es frágil, desvalido, lo sería por su condición finita y por la posibilidad del pecado, pero no tanto por la vulnerabilidad que supone el tránsito por la experiencia de la duda. En todo caso, esta última acabaría resolviéndose o siendo más bien un ejercicio metódico. Partiendo de estas consideraciones generales, la presente propuesta de comunicación se centra en la duda como experiencia radical de vulnerabilidad y se estudia la primera, y con ello la existencia del escepticismo y la crisis de valores, en contextos medievales que, además, suelen ser menos tenidos en cuenta: el judaísmo y el islam. Se proponen los siguientes objetivos: 1) Analizar el contexto de la crisis a la que se enfrentan Saadia y Al-Ghazali y el papel de la duda en ella. 2) Establecer la relación entre duda y filosofía en ambos autores.
