Resumen
Uno de los aspectos que resalta, en mayor medida, dentro de las propuestas espirituales y religiosas de las culturas del mundo es el trato con lo otro, ello entendido como alteridad próxima, íntima o incluso ajena e incomprensible. En diferentes relatos míticos, de diferentes tradiciones religiosas, se narran los conflictos fraternales que dan origen a principios éticos y morales que buscan regular la conducta humana. Tales conflictos han sido objeto de análisis de diferentes tipos para ponderar el valor, no solo cultural, sino epistémico de dichos relatos. En ese sentido interesa a esta propuesta reflexionar respecto de la constitución hermenéutica del otro, a partir del mito náhuatl sobre Uitsilopochtli, Koatlikue y Koyolxauki, para comprender cómo tal alteridad se erige, en una relación homeomórfica-metafórico-analógica, como disposición umbilical-cardinal-ética de comprensión del mundo. Los estudios histórico-antropológicos señalan que en la relación de esas entidades demiúrgicas se da en términos bélicos de negación, exclusión y exterminio; sin embargo, la comprensión del sentipensar propio expresado en la tradición oral del pueblo náhuatl, asume que tal disputa, no es sino la capacidad articuladora de un cosmos recíproco, en el que prevalece la responsabilidad ética. A partir de tal modelo de dialogicidad, se asume que en tal mito están expresados principios fundantes para la habitabilidad de la madre tierra, centrados en el respeto a la diferencia y la coexistencia de contrarios-complementarios.
Presentadores
Verónica TrujilloProfesora - Investigadora de Tiempo Completo, Comunicación Intercultural, Universidad Intercultural del Estado de México, México, Mexico Carlos Edwin Morón García
Details
Presentation Type
Ponencia temática de un trabajo
Theme
Semejanzas y diferencias religiosas
KEYWORDS
Alteridad, Espiritualidad, Náhuatl
